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(虚劳大热,每用热药凉服。 又曰∶治病必求其本。

经文俱在,可取而细阅也。若有痰涎有形之邪,结于胸胁,则大陷胸、大柴胡,以及栝蒌薤白、旋覆代赭,此皆少阳三焦之治也,亦何尝不用下耶?大抵六腑惟胆腑之体同于五脏,五脏受邪,皆因六腑牵累,若直伤其脏即死矣。

两“旁”字,与下文竟下之“下”字同义,谓两尺之后也,不在,故曰旁也,非两侧之谓。由此推之,脉见于中分,其来盛者,谓之二阳,其去盛者,谓之二阴可知矣;脉见于沉分,其来盛者,谓之三阳,其去盛者,谓之三阴可知矣。

《内经》谓厥成为癫疾。三阳为病发寒热,是形容三阳之病状也,故将之病“之”字易作“为’字。

于品数之单骈何与耶?品数之单骈,于治病之实又何与耶?制病以气,数之单骈无气也。病之虚实,药之补泻,各有条例,其略如此,而微甚多少之际,犹有不可计较者,实如张景岳氏之言焉。

 此即《内经》所谓厥逆、颠疾、仆击、偏枯,肥贵人则膏粱之疾也。《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月,其传为以其先不过阳明,胃腑不能多纳饮食也,而原其饮食减少之故。

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